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El delicado corset del ánima

Under This Shared Sky: A Visual Conversation on Unity — Gallery Jenseits, Cincinnati

13 de octubre, 2026 | Por R10
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Cada vez que participo —bien como curador o como espectador— en una exposición que reúne varios artistas, en este caso siete mujeres, cualquier número de hombres o cualquier combinación entre ambos sexos, trato de imaginar las razones, la mística implícita que semejante combinación requiere.

Under This Shared Sky: A Visual Conversation on Unity es el nombre de la muestra que GALLERY jENSEITS ha elegido para convocarlas, del 16 de octubre al 7 de noviembre de 2026, con una charla de artistas el 1 de noviembre. Todas viven y trabajan en el área de Cincinnati. El subtítulo intenta dirigirnos a lo unitario. Un motivo claro en apariencia, pero que bajo una mirada fija deviene insondable. El diálogo, como la fuerza que las fija a esta órbita provisoria. Ambos merecen pensarse, porque su relación admite preguntas sobre lo que antecede al encuentro y sobre lo que el encuentro produce. ¿Por qué no pensarlas despacio —que no hay que llegar temprano a ningún sitio— para hacernos una idea más clara, o para ir más allá de un primer argumento? Incluso para lograr interrogantes más agudas.

Mi primera aproximación consistió en buscar coincidencias entre sus prácticas y sus trayectorias. El uso compartido de técnicas y materiales ofrecía una explicación débil. La pintura de gran formato, la encáustica, la cerámica, el ensamblaje, el diseño y la instalación abren caminos suficientemente distintos como para que la unidad necesite otro fundamento. La ciudad aporta una proximidad concreta, un espacio de trabajo y de circulación, pero compartirla tampoco basta para explicar la articulación de la muestra. Lo femenino tiene una presencia explícita en varias de estas poéticas y ocupa lugares diferentes en las demás. Cada una de esas posibilidades ilumina una parte del encuentro y deja otra pendiente.

Una conversación con Mary Barr Rhodes añadió a esas preguntas la perspectiva de quien participa en la concepción de la muestra, y puso en relación lo que las obras ofrecen a la mirada de cualquier espectador con las razones y experiencias desde las que fueron reunidas. Al hablar de cómo se gestó este encuentro, me explicó que el núcleo del grupo lleva unos tres años trabajando junto, con algunas entradas y salidas. Su convocatoria partió del respeto por la obra y la disciplina de las artistas, y de la posibilidad de trabajar entre ellas. Siete resultaba un número manejable, capaz de ofrecer diversidad y permitir que la comunicación siguiera su curso. La cifra, con todas las asociaciones que despierta, tuvo una razón práctica en el origen de la reunión.

Ese antecedente modifica el punto de partida. Hay una voluntad de encuentro, una continuidad y un concepto al que las artistas han dedicado tiempo. La unidad pertenece también a ese trabajo previo, a las conversaciones y a las decisiones mediante las cuales una exposición empieza a existir mucho antes de ocupar la galería. Las diferencias entre las obras forman parte de lo que la convocatoria buscaba poner en relación.

Para Rhodes, la interconexión puede producir compasión. Su explicación parte de la separación que percibe en el mundo y del deseo de reunir experiencias humanas capaces de reconocerse entre sí. La pertenencia ocupa un lugar central en ese propósito. También quiere ampliar el alcance de la palabra unidad para que cada visitante encuentre algún punto de la exposición que le hable desde su propia experiencia. La diversidad de lenguajes ofrece distintas entradas a esa conversación.

El sufrimiento tiene aquí un peso particular. Durante la preparación de la muestra, una amiga le preguntó por su presencia en una exposición dedicada a la unidad. La pregunta la condujo a trabajar sobre el vínculo que se forma entre personas que sufren juntas. De ahí surgió un tríptico oscuro, con rostros de gran formato, que supone un cambio respecto a la luz y la alegría dominantes en buena parte de su producción reciente. En ese proceso apareció la situación de una mujer con cáncer que vive en las calles de Cincinnati. La ciudad entra así en la obra a través de una vida concreta y de las condiciones en que esa vida intenta sostenerse.

Otros tres estudios incorporan una fotografía de su padre. Según me explicó, la imagen le permite dar presencia a una voz ancestral que continúa acompañándola y relacionarla con esos momentos en que la naturaleza le hace sentir que pertenece a algo inmenso. El océano, la luz, el viento, las estrellas. La conciencia de ser una parte diminuta de todo ello. La unidad adquiere aquí una dimensión que comprende la relación entre personas, la continuidad entre generaciones y el lugar que cada una ocupa en el mundo.

We Are Stardust by Mary Barr Rhodes

Al escucharla, mi hipótesis inicial encontró un punto de contacto más preciso. Yo había empezado a pensar en el recipiente, entendido en sentido amplio como una forma que recibe, guarda o rodea. La conversación llevó esa operación hacia el deseo de pertenecer. Dar cabida a algo y encontrar un lugar donde estar pueden pensarse juntos. Desde ahí quisiera mirar la exposición, con la conciencia de que esta es una lectura propia y de que su alcance dependerá de lo que las obras permitan sostener.

Para desarrollarla, me apoyo también en la investigación previa sobre sus trayectorias y en las obras a las que he podido acceder, que permiten considerar sus prácticas más allá de esta muestra.

Las grutas de cerámica de Tracy McClorey ofrecen una expresión concreta de esa posibilidad. Su serie Keep Caves está concebida para albergar recuerdos y objetos significativos. Son pequeños espacios que cada persona puede ocupar con aquello que desea conservar. El interior admite una historia propia. La forma recibe un contenido cuya importancia procede de la relación que alguien mantiene con él.

Bowl of Art by Tracey McClorey

En Judith Effa Ford, el altar y el ensamblaje permiten otra aproximación. Los objetos recuperados, los fragmentos de joyería y las telas encuentran una disposición desde la cual vuelven a adquirir significado. En Tracy Casagrande Clancy, las capas de cera se funden entre sí mediante calor y resguardan los materiales incorporados. Sus referencias al refugio y a la figura humana dan a esa operación material una resonancia que merece examinarse. Son ejemplos desde los cuales la idea del recipiente empieza a tener consistencia, y desde los cuales puede seguir pensándose.

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Sky Dreams by Judith Effa Ford

Extenderla a todas las artistas requiere mesura. Una forma que proteja un recuerdo, una superficie que incorpora fragmentos cargados emocionalmente y un espacio que recibe al público consideran viables muchas relaciones, pero incluirán diferencias. La hipótesis resulta útil mientras permite descubrir algo en las obras. Su desarrollo exige atender a la singularidad de cada una y elegir los momentos en que esa relación se vuelve perceptible.

Las biografías ofrecen otra entrada al mismo problema. Varias de estas artistas han trabajado en educación, salud mental, acompañamiento del duelo o servicios humanos. Esas experiencias ayudan a comprender la importancia que conceden al efecto de su trabajo sobre otras personas. Recibir, escuchar, acompañar. También permiten preguntarse qué permanece de esos oficios cuando la atención se desplaza hacia una forma, un material o una imagen. En cada trayectoria, la respuesta tendrá su propia medida.

Duality I by Tracy Casagrande Clancy

La pérdida atraviesa varias de esas experiencias y reaparece en algunas de sus obras. Su relación con el cuidado tiene una fuerza particular, porque obliga a pensar cómo se acompaña aquello que una persona apenas consigue sostener. El recipiente puede adquirir entonces un sentido simbólico. Una forma capaz de guardar la memoria, de ofrecer un lugar al dolor o de hacer compartible una experiencia que parecía encerrada en quien la vive. Esa posibilidad se aproxima a lo que Rhodes describe cuando habla del sufrimiento como vínculo.

Birthing Unity by Naj-Janice Frierson-Edwards,

Cincinnati puede entenderse también desde esa capacidad de acogida. Los estudios, las asociaciones de artistas, los centros culturales y las galerías proporcionan lugares donde una práctica encuentra continuidad y relación con otros. La ciudad entra en la exposición mediante esas condiciones de existencia y, como muestra el tríptico de Rhodes, mediante experiencias que suscitan una respuesta artística. Su presencia cambia de escala, del espacio que alberga una comunidad a la vida de una persona que necesita ser vista.

Geometry of Belonging by Carol MacConnell

La unidad que propone la exposición admite, por tanto, una lectura desde la pertenencia y otra desde las formas que la hacen posible. Mary subrayó el deseo de ampliar el concepto y de abrirlo a la experiencia del visitante. Mi recorrido se detiene de momento, en la capacidad de recibir, conservar y sostener que encuentro en algunas de estas obras. Ambas perspectivas pueden acompañarse y a la vez dejar espacio a la que cada observador sea capaz de conformar.

Ante cada poética personal, ante determinadas piezas, quisiera preguntarme a qué desean conceder protección y refugio. También qué posición ocupa quien interactúa con ellas y qué clase de relación se le ofrece. Recorrer la exposición desde esas preguntas permite pensar la unidad como una práctica que se desarrolla de forma no necesariamente unitaria. Pero el cielo que comparten, desde el título, es inconmensurable y puede ser el lugar desde el cual esas diferencias se reconocen y encuentran cabida.

What Holds Us Together by Lori Siebert

Gallery

Mary Barr Rhodes
Lori Siebert
Carol MacConnell
Naj-Janice Frierson-Edwards
Tracy Casagrande Clancy
Judith Effa Ford
Tracey McClorey
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